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EL CUENTO DEL PERDÓN

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  EL CUENTO DEL PERDÓN Pídele perdón. No quiero ¿Por qué no? ¿Por qué es culpa suya? Y ¿Eso qué tiene que ver para pedir perdón? Siempre que en mi representación de marionetas llegaba a este punto, comenzaban los abucheos, cuando no me arrojaban nada o me insultaban por loco, borracho o retrasado. Nunca supe como explicar, que en mi mundo pedir perdón no es rebajarse. No es dar la razón al otro. Pedir perdón es abrir una puerta al diálogo. Asumir la parte de responsabilidad que me corresponde en un conflicto. Iba de pueblo en pueblo con mis marionetas inventando historias pero nunca encontré la historia adecuada.  Hasta que un día, vi a un niño golpear a otro haciéndole llorar y para mi sorpresa, acto seguido, el mismo niño que le había pegado, con la pericia de un payaso profesional simulo una caída en la que se golpeaba estrepitosamente. El otro niño dejo de llorar y con la siguiente caída rompió a reír, su llanto se transformo en risa y después en carcajada cada vez que
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TRABAJO INTERNO

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    TRABAJO INTERNO Para explicar mi comprensión del trabajo interno parto de tres conceptos que se han convertido en el motor de mi experiencia de vida y encuadran el lugar en el que mi comprensión de la “realidad” se encuentra en el presente. Los conceptos son:   La idea de infinito.  La idea de que todos somos uno (la unidad). La idea del cambio continuo que genera la dualidad y el infinito. Además para explicar el trabajo interno necesito dividirlo en trabajo individual, colectivo o universal. ( Lo interno es infinito) Si asociamos el trabajo interno a lo desconocido e inconsciente, lo interno es infinito.  ( Lo externo es finito) Por otro lado si asociamos lo externo, lo conocido, al consciente, esto genera un límite finito. La conciencia de espacio tiene límites. La conciencia de tiempo no tiene límites. Por lo tanto la conciencia individual es limitada y solo adquiere la cualidad de infinito cuando es circular y cíclica. Sin principio, ni final. Vida y muerte son
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ENERGÍA

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  El ancestro Lu en traducción e interpretación de Thomas Cleary nombra los tres tesoros como Vitalidad, energía y espíritu. Su definición de ENERGÍA dice así:  “ En el cielo, la energía es la materia y la forma, el yin y el yang, el movimiento del sol, de la luna, y las estrellas, los procesos de crecer y declinar; es las nubes, la bruma, la niebla, la humedad; es el corazón de los seres vivos, la evolución y el desarrollo. En la tierra, es el poder, el combustible, el vigor de la infinidad de seres, el origen de los arroyos de las montañas; es la capacidad de dar vida y de matar, de activar y de almacenar; es el paso del tiempo, el florecer y el marchitar, elevarse y caer, los brotes y las vainas que los envuelven. En los humanos es la energía, el movimiento físico, la actividad, el habla y la percepción; es el uso del cuerpo, la entrada de la muerte y de la vida”. Si se quiere seguir las practicas taoístas es importante darle sentido a la palabra energía.  Cada quién deberí
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VITALIDAD

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El ancestro Lu en traducción e interpretación de Thomas Cleary nombra los tres tesoros como Vitalidad, energía y espíritu. Su definición de VITALIDAD dice así:  “ En el cielo, la vitalidad es la vía láctea, es la luz del sol, la luna y las estrellas, es la lluvia y el rocío, el aguanieve y el granizo, la nieve y la escarcha. Sobre la tierra es el agua. Los arroyos, los ríos, los océanos, los manantiales, los pozos, los estanques y los pantanos. En las personas es la vitalidad, la raíz de la esencia y de la vida, el cuerpo de carne y hueso”. Interpretar estas palabras es una tarea de vida personal, ya que la única manera que conozco de darle sentido a estas palabras es experimentando y viviendo la vida. Por esto, las palabras a continuación son un intento de conceptualizar la palabra vitalidad, el primer tesoro; desde mi experiencia de vida que por supuesto es subjetiva. Considero la vitalidad como todo lo relacionado con la materia, con ese espacio donde la vida se manifiesta de difere
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